佛字辈的男孩起名
佛字辈的男孩起名
[1] 沦佛、佛岩、瀚佛、佛渊、恒佛、轮佛
[2] 佛劦、佛弘、城佛、众佛、晟佛、鸿佛
[3] 佛笙、佛修、佛震、佛苼、征佛、佛展
[4] 乐佛、鸽佛、绩佛、佛田、兴佛、古佛
[5] 佛全、自佛、佛善、晋佛、云佛、佛遥
[6] 际佛、佛赫、荣佛、联佛、佛选、佛玮
[7] 奂佛、济佛、佛岸、佛韧、野佛、湙佛
[8] 佛睎、佛峰、泱佛、彬佛、佛挚、鼎佛
[9] 庆佛、万佛、翱佛、佛淞、路佛、泰佛
[10] 佛任、羽佛、佛星、佛翱、佛冠、佛苑
佛字辈的男孩起名
[1] 佛际、望佛、佛任、超佛、佛超、怀佛
[2] 佛邦、琈佛、佛年、佛河、竞佛、海佛
[3] 奞佛、添佛、琦佛、佛湛、佛岑、佛嶅
[4] 佛晨、佛闻、佛基、佛基、秉佛、佛闻
[5] 少佛、智佛、城佛、佛沃、佛帅、齐佛
[6] 佛健、佛耀、石佛、书佛、渊佛、卫佛
[7] 欧佛、佛宏、悟佛、佛梓、洪佛、佛晗
[8] 佛振、佛岸、常佛、云佛、杭佛、佛声
[9] 佛霁、旻佛、基佛、河佛、佛境、祺佛
[10] 佛悟、清佛、佛戈、佛亦、佛信、佛敬
佛字辈的男孩起名古诗
1、秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。----《怀惠明禅师》
2、全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。----《山中》
3、一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。----《新楼诗二十首。龟山》
4、清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。今日送行偏惜别，共师文字有因缘。----《送无可上人游越（一作送无可住越州）》
5、楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。----《杏山馆听子规》
6、陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。----《杨柳枝二首》
7、遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回。上界不知何处去，西天移向此间来。岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽。更有一般人不见，白莲花向半天开。----《真慧寺（五祖道场）》
8、栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。高阁过空谷，孤竿隔古冈。潭庐同淡荡，仿佛复芬芳。----《李先生别墅望僧舍宝刹，因作双韵声》
9、芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。----《巽上人以竹闲自采新茶见赠，酬之以诗》
10、得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。----《和范校书赠造微上人》
11、醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。----《醉别卢头陀》
12、貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。----《寄僧知乾》
13、指途跻楚望，策马傍荆岑。稍稍松篁入，泠泠涧谷深。观奇逐幽映，历险忘岖嶔。上界投佛影，中天扬梵音。焚香忏在昔，礼足誓来今。灵异若有对，神仙真可寻。高僧闻逝者，远俗是初心。藓驳经行处，猿啼燕坐林。归真已寂灭，留迹岂湮沉。法地自兹广，何云千万金。----《祠紫盖山经玉泉山寺》
14、忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。----《秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士》
15、终朝对尊酒，嗜兴非嗜甘。终日偶众人，纵言不纵谈。世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。----《偶作二首》
16、寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。----《寄净虚上人初至云门（一作刘长聊诗）》
17、倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。----《楠树为风雨所拔叹》
18、青组言从史，鸿都忽见求。款言人向老，饮别岁方秋。仿佛长安陌，平生是旧游。何时复相遇，宛在水中流。----《送薛植入京》
19、得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。----《欢喜二偈》
20、百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。----《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》
21、出豫垂佳节，凭高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。日月宜长寿，天人得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。----《和九月九日登慈恩寺浮图应制》
22、细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒，田园荒废望频空。南归路极天连海，惟有相思明月同。----《春霁晚望》
23、秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。古今此着无人会，王积新输更不疑。----《送少年禅师二首》
24、郡有化城最，西穷叠嶂深。松门当涧口，石路在峰心。幽见夕阳霁，高逢暮雨阴。佛身瞻绀发，宝地践黄金。云向竹谿尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。----《登天竺寺》
25、买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，宿处近鹤巢，清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响，丝篁成韵风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。可结尘外交，占此松与月。----《将归山招冰僧》
26、日日涧边寻茯芩，岩扉常掩凤山青。归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。----《赠鹤林上人》
27、西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。今生多病恼，自晓至黄昏。唯寐方无事，那堪梦亦喧。----《赠僧绍明》
28、依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。----《送恒操上人归江外觐省》
29、高庙明灵再启图，金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命，入昴飞星献宝符。正抚薰弦娱赤子，忽登仙驾泣苍梧。荐樱鹤馆笳箫咽，酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼，朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐，仿佛锡銮下蕊珠。荐豆奉觞亲玉几，配天合祖耀璿枢。受厘饮酒皇欢洽，仰俟馀灵泰九区。----《汉宗庙乐舞辞》
30、龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，薄雾冥蒙溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。----《题吉州龙溪》
31、澄流可濯缨，严子但垂纶。孤坐九层石，远笑清渭滨。潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。我来吟高风，仿佛见斯人。江月尚皎皎，江石亦磷磷。如何台下路，明日又迷津。----《钓台怀古》
32、帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。----《九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒》
33、上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。佛川此去何时回，应真莫便游天台。----《锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）》
34、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。----《酬问师》
35、斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，休气氛氲天地春。仪龠不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。----《元日陪早朝》
36、日觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若仿佛，田野如泛浮。碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。----《越中山水》
37、冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。----《赠道器法师》
38、迢迢香积凌空翠，天上名花落幽地。老僧相对竟无言，山鸟却呼诸佛字。----《桂江中题香顶台》
39、西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。----《水精数珠歌》
40、上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。佛川此去何时回，应真莫便游天台。----《锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）》
佛字基本释义
1.古同“拂”，违背，违反。
2.〔仿～〕见“仿”。
古同“勃”，兴起。
古同“弼”，辅弼。
1.指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。
2.梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像。借花献～。
